ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути


ЛЕКЦИЯ 4

27.03.1984

В ожидании нынешней встречи я задумывался о таких вещах, которые могли бы вас совратить, и это естественно, так как всякий человек, который любит что-то, если он обычный, естественно, желает поделиться предметом ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути собственной любви, чтоб другие тоже это обожали. И мне показалось, что мы к тексту Пруста должны отнестись так же, как он сам относился к впечатлениям жизни, – в последующем смысле. В одном из ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути мест романа есть такая сцена. Марсель едет на лошадки в больших горах, по тропинке, по которой ему проехать порекомендовала баронесса Германт, сказав, что он увидит экзотичный пейзаж; и вправду, он едет на лошадки посреди ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути скал, и меж скал то показывается, то исчезает море, и в этом то показывающемся, то исчезающем море он выяснит пейзажи Эльстира (придуманный им живописец; при этом Пруст придумал не только ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути лишь художника, да и произведение этого художника, которое описывается, посреди других произведений, в романе). В пейзажах Эльстира (разумеется, один из первых воображенных и чуть-чуть усовершенствованных Прустом импрессионистов) всегда смешивались море ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, средневековые городка, земля, так что тяжело было отличить, где земля, где вода, а где каменные дома. И Марсель вроде бы лицезреет эти пейзажи через просветы скал, и вдруг лошадка шарахнулась от внезапного ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути для нее звука, и он еле удержал и лошадка, и себя самого от падения, поднял голову на источник звука и – это было 1-ый раз в его жизни – увидел аэроплан над собственной головой. Аэроплан ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути парил приблизительно в 100 метрах над его головой, попарил, помахал крыльями и пропал, и душа Марселя переполнилась непонятным и в то же время ясным для него чувством другой жизни. Не той жизни, которой он ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути живет, не той жизни, которая привычна, и не той жизни, которую можно угадать, так как мы своим воображением угадываем что-то, что называем другой жизнью, но в реальности это – не другая ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути жизнь, а продолжение нашего воображения. Наше воображение, как нередко гласил Пруст, не может представить для себя незнакомую ситуацию, так как даже незнакомое наше воображение складывается из знакомых частей, и мы в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути принципе не можем вырваться (естественным образом не можем вырваться; что-то нам должно посодействовать, либо мы сами для себя должны посодействовать) из сплетения узнаваемых частей. Так что это воображаемое не есть «другое ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути». А вот в том ощущении, которое он сравнивал со звуком планирующего самолета, он представил для себя какую-то совсем абстрактную, неясную, но переполняющую его удовлетворенность, чувство другой жизни, другого «я», другими словами ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути другого себя самого.

Я это рассказываю к тому, чтоб вы заразились этим чувством – через Пруста либо, может быть, через мой рассказ, неудобный, естественно, и бесталантный по сопоставлению с текстом Пруста, – чувством того, что вы ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути могли бы быть другими. Но даже если не станете другими, то само это чувство, может быть, воздействует на то, что есть в этой жизни с вами. Ведь в прошедший раз я гласил вам ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути о том, что мы «жизнью» называем очень различные вещи, хотя слово «жизнь» имеет достаточно четкий смысл, который в некие особенные, привилегированные моменты нам доступен. Я условно их называл моментами неописуемого – когда ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути мы твердо чувствуем, что вот это так, но этого сказать нельзя. И конкретно в том, чего «сказать нельзя», мы ощущаем себя живыми. Другими словами мы ощущаем себя живыми конкретно в правде ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, которая похожа на ересь, как я вам уже цитировал из Данте, в той правде, которую необходимо хранить сомкнутыми устами, так как разевать рот никчемно. Все равно ничего не скажешь. Когда скажешь – будет ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути похоже на ересь. И вот это чувство жизни самоценно. Оно ни зачем. И оно самое драгоценное для нас, и во всем остальном, что бы мы ни делали, мы ищем это чувство. Если оно ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути находится в том, что мы делаем либо испытываем, то тогда это имеет смысл. Короче говоря, наше самое огромное желание посреди всех желаний – быть живыми. Мы жить желаем. И у нас ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути есть жизнь в 2-ух смыслах. Жизнь в смысле 1 – что неописуемо, и есть некоторая жизнь 2, которая похожа на первую, но бывает лишена этого чувства смысла жизни. Пруст… я бы произнес – одержим жизнью. И ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути во всем, что он обрисовывает, есть всегда поиск этого чувства жизни. Отыскать себя живым. Потому вы нередко встретите такую фразу: все, что я знаю, не есть я, все, что я не извлек ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути из себя, это – не мое осознание. Другими словами – не жизнь. У Пруста всегда идут какие-то равенства, уравнения (в математическом смысле уравнения). Скажем, слово «жизнь»: сам факт жизни странноватым образом равен идее. Другими ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути словами жизнь равна Идее. Жизнь равна Сути, жизнь равна Закону. Очень странноватые уравнения. Но я на данный момент дам одно малеханькое пояснение. Есть один пример, который мне приходилось приводить (у меня самого эти повторения ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути вызывают омерзение, но есть интуитивно четкие примеры, их поменять нечем, сколько ни думай, не придумаешь ничего)… Осознаете, мне как-то пришло в голову очень обычное, интуитивное определение жизни, другими словами ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути отличение живого от мертвого, от неживого. Живое отличается от неживого тем, что оно всегда может что-то другое. А мертвое уже не может ничего другого, чем оно есть. Потому бедный Пушкин ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, кстати, гласил в свое время, что в Рф обожают только мертвых. Вы увидели, что если обожают, то только мертвых на данный момент поэтов. По одной обычной причине – они уже не могут ничего отчудить ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Ничего «откаблучить», как молвят по-русски. Просто очень. Живое же всегда может что-то другое. Означает, я опять возвратился к тому, на что желал вас настроить; самое главное чувство в Прусте, которое ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути необходимо выудить и перенести на себя и на текст, – услышать в звуке, в цветке, в поступке человека либо в лице человека свою возможность другой жизни. Другими словами возможность того, что вы живые. Потому когда ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути Пруст перечисляет свои типовые воспоминания (а они есть у каждого человека), скажем, пирожное «мадлен», вид колоколен Мартенвиля, плиты мостовой в Венеции, – они, в отличие от символического полета самолета, который закодировал ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути внутри себя для чувствительного поэта образ другой жизни, другой жизни, проанализированы. И когда я гласил, что есть жизнь в смысле воспоминаний и есть жизнь (в другом смысле слова), схожая на жизнь ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, то, чтоб расшифровать те уравнения, которые я перечислил, скажу, что быть живым в первом смысле слова, другими словами вправду живым, очень тяжело. Это подразумевает, во-1-х (то, о чем я гласил в самом начале), что ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути жизнь есть усилие во времени. Очень четкое определение. И я добавлю – чтоб объяснить уже уравнения Пруста: жизнь равна идее, жизнь равна сути, закону, – живое питается законами либо сущностями. Чтоб у вас ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути были какие-то ассоциации, чтоб вы сходу не испугались этой фразы, я желаю вам напомнить такового физика – Шредингера, 1-го из основоположников квантовой механики; в свое время, когда генетика (я имею в виду ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути биологическую теорию) только еще становилась на ноги, он посреди иных собственных книжек написал также и книгу о генетике; она была популяризацией новых достижений в генетике, по тогдашним временам новых, в 40-е годы. Книга ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути называлась «Что такое жизнь?». Рассуждая о жизни в связи с неувязкой энтропии и упорядоченности (есть два противопоставления – неупорядоченные состояния, характеризуемые энтропией либо максимум-энтропией, и есть упорядоченные состояния). Шредингер задался ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути обычным вопросом: вот, молвят, что жизнь есть обмен веществ. Определяют жизнь как обмен веществ… Но какой смысл, скажем, один атом кислорода обменивать на другой атом кислорода, когда они полностью тождественны и схожи? Разумеется ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, не в этом состоит процесс обмена, если этот процесс является сутью жизни. Разумеется, гласит он, все-же жизнь вправду состоит в обмене и сутью жизни является процесс, состоящий в том ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, что жизнь питается порядком, Другими словами жизнь есть процесс извлечения порядка – живое живет извлечением порядка, и если жизнь не извлекает порядка, то она не живет. Вот заместо слова «порядок» поставьте слово «сущность» либо ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути «закон». Я возвращаюсь к нашей теме: по глубочайшему убеждению Пруста – потому и нужна вся та «аналитическая» работа художника, которую он считал своим призванием, – нужно воспроизводство акта жизни в последующий момент времени. А ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути воспроизводство акта жизни в последующий момент времени не разумеется; проигрывание акта жизни в последующий момент времени подразумевает труд либо работу извлечения порядка. В том числе извлечения смыслов, законов, сущностей, а переводя на ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути наш язык, который мы уже ввели, извлечение того, что со мной происходит. Что я по сути чувствую? Так как мы ведь умираем по отношению к самим для себя… Ну, к примеру ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, я не узнаю друга. Переводя на мой язык, который я на данный момент вам предлагаю, это значит, что «дух погиб к самому себе». Погиб для себя самого. Другими словами некая духовная жива операция ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, – а мы вкупе с Прустом на данный момент предполагаем, что дух, либо мозг, тоже есть жизнь, живое что-то, – и он погиб по отношению к себе. Либо, переводя на другой язык, оказался в состоянии ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути рассеяния и распада, либо в шредингеровской энтропии. Означает, мы имеем два полюса: живое, другими словами упорядоченное, в том смысле слова, что – живое ценой извлечения порядков и законов, а с ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути другой стороны, имеем рассеяние и распад – неживое.

Продолжим сейчас нашу тему, которую мы в прошедший раз подвесили в воздухе. Мы пришли к тому, что у нас есть странноватый парадокс сознания. Что-то, что ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути непременно есть и чему нет никакого наружного эквивалента, – если под наружным эквивалентом осознавать слово, – чему нет наименования. Вот мы лицезреем с вами одно и то же, другими словами нечто нареченное одним и этим ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути же именованием, и то, чем отличается то, что я вижу и что не умещается в слове, и есть сознание. Мы так негативно это обусловили. Короче говоря, то – что не имеет эквивалента, ясно ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, но неописуемо. При этом не подсовывайте, я предупреждал вас, никаких ассоциаций… интуиция, иррациональное и пр., пока ничего этого нет и мы ничего этого не знаем. Мы знаем только одно – ясно, но нет эквивалента ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Я на данный момент это свяжу с жизнью и прочитаю вам цитату (снова я, к огорчению, должен переводить с листа). Предупреждаю, что должно быть последующее правило чтения: останавливайте внутри себя, блокируйте ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути естественные, непроизвольные побуждения реагировать на красоту стиля, не моего, естественно, – Пруста, так как краса выражения позволяет нам не замечать мысли. Пруст гласит об ослепительном свете, который его посетил, а конкретно о том ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, что «произведение искусства – единственное средство вернуть потерянное время». Для начала сделаю 1-ое предупреждение, относящееся к нашему отношению к словам. Ах так как будто понятная фраза, да? Потерянное время – означает, то, что запамятовал. Не ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути так ли? Либо – потерянное время – скажем, заместо того чтоб вчера работать, вы вчера ничего не делали. Либо – заместо того чтоб вести умную беседу, вы вчера прогуливались на свидание, – кстати, исходя ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути из убеждений Пруста, свидание не было бы потерянным временем. Потерянным временем была бы умная беседа. (В том числе умственные беседы.) По одной обычный причине: там, где мы не рискуем, где мы не ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути поставлены на карту в собственных переживаниях, в собственных восприятиях и в собственной судьбе, – там потерянное время. Пруст в свое время гласил (он был большой противник снобизма, который состоит во встречах либо ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути в окружении себя умными и содержательными людьми): беседовать с умными людьми – это то же самое, что придти в гости и, заместо ожидаемого приключения, оказаться в светском салоне, где для тебя засунули в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути руки альбом с семейными фото и ты должен с видимым энтузиазмом на лице их рассматривать. Либо, скажем, что с вами, наверное, нередко бывало, – рассматривать диапозитивы в черной комнате. Итак вот, потерянное время ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути – это время всех неживых моментов. Другими словами потерянное время есть то, когда ты мог жить в первом смысле слова, как я гласил, но не жил. Был для тебя символ, а ты его упустил ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Упустил тем, что не тормознул и не работал. А символ – мы знаем какой, если вы помните. Я прошу вас в голове всегда держать этот символ, так как факел должен освещать нам нашу работу. Так ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути как то, что мы делаем, это – и моя работа (если б я все заблаговременно знал, что говорю, мне было бы скучновато), а вам тоже необходимо работать, чтоб все узнавать в самих для ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути себя. Символ обычный – по святому Иоанну: пока свет вам – а светом является ударившее в душу воспоминание, хоть какое, – необходимо не откладывать на завтрашний день либо на послезавтра. Либо на других не перекладывать ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Так как никто, не считая вас, в этом не разберется. Точка нашего труда – и прустовского – то, что могу только я либо вы. «Я» в этом случае не я, а наше общее «я ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути».

Пруст пишет так: «Я сообразил (уже 2-ой свет, прямо за первым светом), что произведение искусства – это единственный метод вернуть утраченное время». Как следует, «произведение искусства» не в классическом смысле, а ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути работа, которую я могу сделать только сам, чтоб раскрутить, что все-таки со мной случилось, что значило воспоминание, что значил символ, – Бог подавал мне символ, и было светло на секунду, позже будут ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути хаос и мгла, когда мрачно, работать уже нельзя. Кстати, эти воспоминания не непременно должны быть трагическими, другими словами содержать внутри себя крупную религиозную правду, они могут быть, скажем, видом озера. Пруст гласит так… – подобно ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути тому как живописец поднимается в горах и в просвете гор перед ним раскрывается озеро, которое поразило его каким-то впечатлением, – он стремительно вынимает собственный мольберт, кисть, «но уже мрачно, и ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути работать уже нельзя». Итак вот, эти материалы, вошедшие в книжку (после того как он сообразил, что произведение искусства есть продукт работы, продукт реконструкции непотерянного времени, когда озеро показалось – и он успел ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути до мглы), – открытые правды: «одни в страданиях, другие в очень средних удовольствиях». Направьте внимание, это все специально сказано: правды, открытые в средних наслаждениях; страдание (очень принципиальный пункт, мы будем с ним еще иметь дело ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути) – в средних наслаждениях; другими словами правды – не из книжек, не из бесед с умными людьми, а из самых очевидных вещей, только при одном условии: если углублялся, и не тратил время ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути зря, и был риск. Самая жалкая дама лучше самого умного и превосходного собеседника, так как с превосходным собеседником я имею дело как салонный говорун, а с жалкой дамой я рискую, туда вовлечены желания ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, и только через их, только через желание и боль, я могу выяснить и мир, и других, и себя. И поболее того, Пруст добавлял в таких случаях, что люди, имеющие вправду глубокую и ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути насыщенную внутреннюю жизнь, выходя из нее, имеют потребность в фривольных дискуссиях. (Вы эту правду, наверное, понимаете по для себя. Если с вами вправду вышло что-то внутренне суровое и вы поработали ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, то, выйдя из этого, вы нуждаетесь в фривольных дискуссиях, а не в умных беседах.) Итак вот, правды, открытые в очень средних либо даже в низких наслаждениях, все эти материалы художественного произведения, – все «это ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути было моей прошедшей жизнью». Другими словами материал произведения составлялся из материала жизни, – и вот здесь наше внимание будет проскакивать, естественно (о чем я и предупреждал). Вправду, писатель пишет о том, что он ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути следил сюжеты, либо то, что он лицезрел, он преобразовал в сюжеты; и вот то, что я пробую передать вам, вы должны будете подкрепить чтением текста, тогда и вам раскроется достаточно значимая правда ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, – не это имеется в виду. В прямом, телесном смысле слова – то, что именуется произведением, состоит из материала нашей жизни. Это была та прошедшая жизнь, в какой – проходя мимо кустика боярышника либо поедая пирожное ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути «мадлен» (эта именитая сцена), – не просто прошел мимо кустика боярышника, а тормознул. Этот эпизод – материал произведения искусства. И, казалось бы, малозначительный… по другим аспектам он не вошел бы ни в какое произведение искусства ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути; назовите мне такового писателя, у которого поедание пирожного заняло бы такое существенное место в романе. Нет такового. «Я сообразил, что эти материалы пришли ко мне во фривольных наслаждениях, в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути лени…» – ему лень было писать то, что лицезреют все, и то, что лицезреют его глаза сами по для себя, скучновато. (В неких местах романа Пруст гласит, что лень выручала его от написания нехороших ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути вещей.) Означает, «…приходило ко мне в лени, в нежности, в боли, укладывалось во мне и накоплялось без того, чтоб я осознавал предназначение этих материалов, даже о том, что они будут жить ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, так же, как не знает об этом зерно, которое откладывает пропитание, из которого питается растение. Как зерно я мог умереть, когда разовьется растение, и оказалось бы тогда, что я жил для этого ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути растения, даже не зная об этом, даже без того, чтоб моя жизнь когда-либо вошла в контакт с теми книжками, которые я желал бы написать и для которых, когда я садился за стол, я ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути не находил сюжета». (Снова – к осторожности о том, что именуется материалом произведения; не событие жизни – материал произведения, так как, если б были действия, сев за стол, он отыскал бы сюжет, а ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути вот здесь он даже не подозревает о том, что поедание пирожного – это и есть материал произведения искусства; он пока другое представление о литературном труде имеет; садится за стол, а в голове… пусто, нет сюжета ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, либо есть такие сюжеты, которые только лень вызывают, и потому не охото писать.) «И, таким макаром, вся моя жизнь по нынешний денек могла быть и не могла быть резюмирована ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути под последующим заглавием: призвание. Не могла быть в том смысле, что вся литература не игралась никакой роли в моей жизни…» Опять к моему предупреждению, вот он пишет: вся литература не игралась никакой роли в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути моей жизни; так что когда тот же человек утверждает, что произведение искусства есть единственная действительность, единственная реальная жизнь и пр., то это имеет особенный смысл; не тот обыденный, который мы ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути склонны вкладывать; означает, в обыкновенном смысле слова литература никакой роли в его жизни не игралась. С другой стороны: «…моя жизнь могла быть резюмирована под этим заглавием, так как мемуары о ее печалях, о ее ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути радостях составляли в ней припас, схожий тому белку, который находится в зачаточной клеточке растения и в каком эта клеточка черпает свою еду, чтоб перевоплотиться в зерно, ничего в это время ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути не зная о том, что из этого зерна разовьется растение, хотя конкретно это зерно является местом очень потаенных, но активных хим и дыхательных феноменов (хочу~ направить ваше внимание на последующее словосочетание, которое изготовлено тут без ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути нажима: «место», le lien, и «активность», какая-то скрытая либо потаенная активность; Пруст, так как он пользуется в этом случае метафорой, гласит «химическая и дыхательная активность», но мы отделим слова и возьмем ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути «активность и место»)»

А сейчас возвратимся к тому, что мы гласили о жизни, и к тому, что я гласил об органе в прошедший раз. Вы понимаете, что биологам практически что нереально найти ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, что такое жизнь. В конечном итоге они в большинстве случаев дают интуитивное определение, которое, кстати, совпадает с тем, которое, не хотя совсем, дает тут Пруст. Имеется в виду всякий ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути раз некоторая особенная, специфичная активность каких-либо вещей, которая имеется в каком-то месте, именуемом органом, а вне его не имеет места, хотя вне этого органа могут быть те же вещи. Повторяю ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути: какая-то особенная активность, которую проявляют какие-то элементы в месте, именуемом органом, и эти же элементы вне этой активности не появляются. В первом случае это именуется жизнью, а место именуется органом, а во 2-м ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути случае – нет. Итак вот, то, что я называл сознанием, есть место, в каком существует некая активность. Этой активности вне этого места нет. Скажем, есть вне этого места слова. Если они ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути – вне этого места, это – только слова. И вот весь роман Пруста есть опыт особенного рода. Опыт сознания. Опыт совсем особенной активности. Здесь слова звучат тоже очень двусмысленно. Вот мы говорим: опыт сознания. Скажем ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, опыт любви, опыт ненависти, опыт общества, опыт войны и т.д., и во всем этом находится сознание. А я имею в виду в этом случае опыт сознания, где сознание есть нечто совсем ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути отдельное. Не сознаваемые содержания и предметы (мы ведь все понимаем сознанием; мы понимаем войну, любовь, ненависть, мы понимаем желания и т.д.), а явления сознания – особенного, отдельного, и мы можем его, в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути свою очередь, испытывать – как отдельное.

Напомнив вам этой внезапной био цитатой то, что я гласил в прошедший раз, я продолжу сейчас идея. Мы гласили, что есть какая-то точка – я называл ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути ее сингулярной, – у которой есть свои, очень странноватые законы. Практически, обнаружив для нее новое слово, а конкретно «место», и поместив в это место активность, необыкновенную, имеющую место исключительно в этом месте, мы можем сказать ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, что в эту точку либо в это место ничего не заходит и оттуда ничего не выходит. Странноватая такая точка, либо место, нашего сознания. Другими словами сознание есть то, что совпадает с ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути нашей жизнью (в чем мы ощущаем себя живыми), – туда ничто не заходит, и оттуда ничего не выходит. Не заходит, так как мы ведь знаем, что туда познание передать нельзя. Так ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути как сознание имеет дело с тем, чего вообщем знать нельзя. Ну разве можно знать Сен-Лу, какова Рахиль, и можно ли ему передать познание, какова она… Мы уже знаем, что этого нельзя сделать ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Другими словами, что мы узнали, узнав, что этого делать нельзя? Мы узнали, что наше мышление либо идея… – снова мышление имеет смысл логического мышления; я буду тогда употреблять слово «мысль», чтоб у нас ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути не было систематизации, так как мы находимся в области, как произнесли бы буддисты, полной неклассифицируемости. Другими словами то, с чем мы имеем дело, мы не можем именовать ни идеей, ни чувством, ни ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути волей, ни инстинктом, ни интуицией. Я именовал это только-только «мыслью», но это не есть мышление в смысле наших классификаций. К тому же учтите, что все систематизации только наши систематизации, другими словами ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути наши категории. Но с нами происходит всегда что-то, что очень затейливо и искаженно выражается в наших же категориях. В том числе в нашей категории мышления, чувства, сознания и т.д. Возвращаюсь к ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути тому, что гласил, – означает, сознание либо идея не построены так, как – мы предполагаем – выстроено мышление. Ведь мышление выстроено так, что мы можем указать на какие-то факты, именовать их, выстроить ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути их спецефическим образом в логических связях, передать их другому, который может эти связи проследить, вернуть их в собственной голове, и в его голову перейдет это познание. Очевидно, что этим методом Сен-Лу ничего не может ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути выяснить о Рахиль, а некоторое абстрактное сущестующее познание о ней не может быть в точке, в какой находится Сен-Лу, имеющий сознание (либо активность) в собственном органе восприятия, – туда передать это ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути нельзя. И выйти откуда тоже ничего не может. Ну ясно, почему. Я ведь только-только новыми словами именовал то, что я называл перед этим другими словами; я ведь гласил: эквивалента нет во наружном ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, уникально и ясно хорошее от всего – от слова. Нам же, чтоб что-то сказать, необходимы слова, а конкретно от слов – хорошее. Как следует, словами мы не можем пользоваться и выйти наружу ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути это в словах не может. Не может оттуда поступить. Странноватое место… И тот опыт сознания, о котором я гласил и с которым столкнулся Пруст, есть опыт этого факта. Либо такового места, в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути которое ничто не может войти и из которого ничто не может выйти. И с этим местом вроде бы в виде двойной звезды у Пруста совмещено то, что он именует впечатлением. Воспоминание у Пруста ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути всегда – особенная категория каких-либо ударов по нашей чувствительности, которые владеют свойством приводить нашу чувствительность в некое неустойчивое противоборство, которое мы должны разрешить ценой (либо риском) нашей своей жизни. Либо судьбы. Вот ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути что именуется у него впечатлением. И во-2-х, воспоминание всегда есть нечто совмещенное с той точкой либо местом, в которое ничто не заходит и из которого ничего не выходит. Вроде ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути бы воспоминание висит… как звезда, двойная звезда. Одна звезда – место, и его двойник – воспоминание. В какую сторону ты в этом месте идешь, в той стороне появляется тот либо другой мир, конструктивно хороший ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути от других. Объясню это обычным примером.

Есть таковой пассаж в романе: около отеля стоят посыльные и слуги, беседуя о кое-чем, а мимо проходит очаровательнейшая из прелестных дам, баронесса Германт, которая ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути очень длительно и много занимала воображение героя романа. Как именованием своим (Германт – это самое аристократическое имя во Франции, целая феодальная страна, скрывающаяся в звучании этого имени), так и как дама, – какое-то время герой романа ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути был влюблен в герцогиню Германт. Вот эта прелестная дама проходит мимо посыльных и слуг, и вдруг какой-то из них гласит другим: «Посмотри на эту кривляку, что за вид, и ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути к тому же ей, наверное, лет семьдесят». Они лицезрели так. Повторяю, что мы имеем дело с местами, а не с психологическими качествами, и мы должны перекрыть внутри себя нашу неизбежную склонность приписывать ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути те либо другие проявления человечьим свойствам. Глупости либо мозгу. В этом случае сказать, что посыльные не лицезреют по глупости. Нет, мы имеем дело (скажу условно, не придавайте этому огромного значения) с ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути топологией, а не с разумом либо тупостью. Я не случаем говорю: место. Они в месте находятся, а не глуповатые либо умные. В каком месте? Я очередной объяснительный материал добавлю. После чего идет ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути увлекательное рассуждение Пруста. Он гласит: «Как различны миры… », отчасти поясняя, что ведь они лицезрели герцогиню так, так как ей не предшествовало скопление желаний в их очах. А желание равнозначно тайне – по законам нашей людской ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути натуры. Как следует – «не предшествовало скопление тайны». И есть не один, либо два, либо три мира, «а миров столько, сколько каждое утро пробуждается мозгов и глаз». А 1-ая страничка романа начинается с просыпания ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. И это очень значительно, потому что весь наш опыт сознания моделирован опытом просыпания. Модель очень увлекательная. Я ведь произнес: совершенно не разумеется, что в последующий момент времени воспроизведется живое. Скажем, в момент ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути A нечто живо, и мы предполагаем, что в момент A1 оно продолжает жить. Философ утверждает, и другой человек – Пруст, проделавший опыт сознания, что – нет, не разумеется, что в момент A1 A ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути живет уже в A1. (2-ой момент есть момент просыпания.) И Пруст смоделировал это очень обычным методом. Очень таким ненавязчивым… я на данный момент говорю на квазинаучном языке, но это по бедности ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, а он обеспеченный живописец и сделал это еще проще и изящней. Но грациозность прячет – что? Я на данный момент сходу объясню и поставлю точку на дилемме. Вот пробуждается человек – какие, спрашивает Пруст, есть основания ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути для того, что просыпаюсь конкретно Я?. Другими словами, какие есть основания для того, что, проснувшись, я хватаю себя самого, и это – Я? Какие? Можно ли представить само собой разумеющейся продолжительность – что ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути предмет A в момент A1 есть тот же самый предмет A, если мы говорим о живом? Либо о сознающем. Какие есть основания для того, чтоб просыпающийся в момент A1 пробудился бы ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути в качестве A1? Конкретно того человека, в качестве кого он был перед этим. Какие есть для этого основания? Почему я не пробудился в качестве совершенно другого человека? И когда мы не призадумываемся над ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути этим, то нет трудности, а стоит задуматься – есть неувязка достаточно большая, и из нее, не из ее решения, естественно, а хотя бы из раздумывания над ней, можно сильно много извлечь ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Естественно, чтоб, проснувшись, сказать: Я – это Я, я совершаю акт выбора. Так ведь? Чтоб акт выбора совершился, нужен субъект, который совершает выбор. Но этот субъект выбора, другими словами субъект, совершающий выбор, может быть только ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути после того, как выбор совершился. Пруст так и пишет: когда мы выходим из сна, «мы – никто». «Как же тогда, ища свою идея (мы же должны отыскать свою идея, чтоб продолжить ее ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, чтоб у нее была продолжительность; продолжительность, как выражается Пруст, часов, дней, месяцев, годов), ища свою личность, так же как отыскивают потерянный объект (выходя из сна, мы ищем себя, как отыскивают потерянный ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути объект), кончают тем, что находят свое Я быстрее, чем другое. Почему, когда мы опять начинаем мыслить, не другая личность реализуется в нас, а конкретно та наша, которая нам предшествовала? Я не вижу, что диктует ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути этот выбор и почему из миллионов человечьих созданий, которыми можно было бы быть, конкретно на то, кем я был перед этим, падает мой выбор». Ну а далее – увлекательная тема, пока ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути не буду ее развивать, предлагаю: «…возрождение себя в момент просыпания после благотворного интеллектуального отчуждения, каким является сон, должно быть на самом деле дела схожим на то, что происходит тогда, когда мы находим ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути забытое слово, забытое стихотворение, позабытую мелодию. И, может быть, даже возрождение души после погибели можно представить как парадокс памяти».

Означает, мы моделируем ситуацию, когда есть какая-то работа в некоем месте, которое мы окрестили ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути сознанием, и зависимо от этой работы мы перепадаем либо туда, либо сюда. И основания, почему конкретно «сюда», должны быть какие-то. Это не разумеется. И, более того, чтоб там что-то ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути происходило, в той точке, о которой я гласил, что туда ничего не поступает и откуда ничего не выходит, – очередное очень странноватое свойство этого места либо этой точки, так сказать закон либо правило ее пустоты ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, – она должна быть пуста. Практически ясно, что эта точка, о которой я говорю такими возвышенными словами, мешая топологию с биологией, с психологией и еще с кое-чем, – есть место нашей работы под ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути знаком воспоминания. Либо под знаком святого Иоанна. Точка, в которую должен войти свет. И у этого вхождения есть одно условие: в точке должна быть пустота, либо мгла. Там не должно ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути быть света либо полусвета. Посыльные, которые смотрели на герцогиню Германт и не лицезрели ее, – они не лицезрели ее в том числе и поэтому, что меж их взором и силуэтом герцогини Германт не лежала ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути мгла. Мгла желания (прошедший раз я именовал это потаенной желания). Мгла трудности. Другими словами, чтоб в тебя вошел свет, ты должен очень очень утомиться и ничего не знать. А мы ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути всегда очень много знаем перед мглой. Короче говоря, наша точка – точка не только лишь непоступающего познания, а к тому же точка, в какой запрещено знать. На данный момент я другой пример приведу, который ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути совсем все поставит на свои места. Вы понимаете, что на фронтоне философского строения должна быть написана либо может быть написана (так как здание-то воображаемое и можно написать все что угодно ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути), одна фраза; «Я знаю, что я ничего не знаю». Эта фраза не есть указание на то, что мы – люди, другими словами конечные существа, и нам не нужно много знать, и что сколько ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути бы мы ни знали, мы всегда знаем не много. Нет, в этой фразе ударение стоит на первой части фразы: «Я знаю, что я ничего не знаю». А вот знать, что ты не знаешь, очень ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути тяжело. Практически нереально. Вспомните – Сен-Лу не мог узреть Рахиль, так как его точка уже была заполнена светом либо полусветом. Там еще не было мглы. Он знал. Другими словами знал, что ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути знает. Я гласил, что он проецировал некие заблаговременно данные представления о прекрасном, о чудесном; они совместились со случаем увиденной в театре дамой, кристаллизовались на ней, и, расцепить ее, эту кристаллизацию, он не ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути может. Другой пример; этот пример есть у Кьеркегора. Он гласил так – очень увлекательное рассуждение; Кьеркегор был огромным экспериментатором над собой и над окружающими людьми, время от времени очень прохладным и рассудочным, но ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути нередко его прохладная истерика, в какой он всю жизнь находился, высекала все же искры мыслей из жизни и из предметов, с которыми он сталкивался, – у кого больше шансов быть христианином: у того, кто ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути крещен, либо у того, кто не крещен? По законам протестантской и церковной религий есть так именуемая конфирмация; кое-где в возрасте, по-моему, 14 лет конфирмуется совершившийся в детстве акт крещения. Так сказать, по ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути выбору. (К акту конфирмации ребенок уже подходит крещением.) Кьеркегор утверждает, что шансов быть вправду верующим больше у того, кто не крещен, чем у того, кто крещен, так как у того, кто ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути крещен, есть познание о том, что он верующий, другими словами существует в голове стереотип, который, как мы удостоверились, от жизни неотличим, он отличим только изнутри. Мы ведь знаем, что из точки ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути ничего не поступает наружу. Ведь нельзя отличить живое от мертвого снаружи. Чем отличить, скажем, фразу, которую я говорю формально, от той, которую я говорю по настоящему, – к примеру, в случае религиозной веры – по ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути ней самой нереально. У крещеного есть сознание, что он-то верует, так как он делает наружные ритуалы, ритуалы религии. Кьеркегор добавляет, что практически нет шансов, чтоб он вправду стал христианином. Естественно – преувеличение, феноминальная ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути идея, но – идея.

Другой пример для свойства закона этой точки, которую мы с различных сторон обрисовываем и всегда должны связывать с образом просыпания. А вот просыпающийся, почему он – модель нашей ситуации ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути? Так как просыпающийся-то не знает, что в этой точке мы можем отыскать основание, почему пробудившийся пробудился тем, кем он пробудился. Осознаете – отменная очень точка. Лев Шестов гласил (точнее, повторял известную правду; к ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути огорчению, редко повторяют ее), что есть некие совсем личные вещи, которые только лично можно иметь либо пережить. Совсем личной вещью является погибель. Умереть можешь только ты сам, за тебя никто ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути не может умереть, и ты за другого не можешь умереть – совсем личный акт. Полностью личный. И вторым личным актом является акт осознания. Можешь осознать только ты сам. Заместо тебя никто осознать не может. Что ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути бы то ни было. Вспомните древний миф, сократовский миф о мальчике-рабе, который из себя «рожает» аксиому Пифагора. Когда Платон желает обосновать, что познание в реальности уже существует в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути душе и только вспоминается наводящими вопросами, и он принуждает раба «рожать» из себя познание аксиомы. Представьте для себя, что передача познания совершается по причинной цепи: A, B, C, Д связаны меж собой причинно, и Д ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути (твоя голова) находится в цепи, и вот через A, B, C в твою голову должно перелиться познание, – итак вот, мир устроен так, что – меж последним звеном детерминированной цепи обучения и твоей ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути головой – зазор. Нет непрерывного перехода. Познание в твоей голове может вспыхнуть только как личный акт осознания. Только ты можешь осознать. И вот к тому, что гласил Шестов, я могу добавить ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути 3-ий совсем личный акт. Это – тень. Мгла. У каждого из нас своя тень. У Данте: в величавом круге теней. Он имел в виду таковой закон нашей души: очень большая тень должна быть в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути нашей душе – тень нашего недопонимания, и только из нее может вырасти осознание. Только из нашего недопонимания, только из нашей тени может выступить свет. Означает, тот свет, который идет в эту точку ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, просит, чтоб там не было предыдущего света. Чтоб была проделана – как молвят философы – редукция. Чтоб все, что было перед этим, было редуцировано. Другими словами какие-либо догадки, предпосылки, все, что до, – ничего этого ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути не должно быть. Только после и в свете того света (простите меня за тавтологию), который идет, – тогда только что-то развернется. А мгла складывается из риска, из вложения. Озаботиться нужно очень очень. Вложиться. Пошевелиться ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути в мгле, ничего не зная и ничего не предполагая известным. Тогда и – если есть некий шанс что-то выяснить – что-то узнаешь. И редуцируемое познание в этой мгле – сначала ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути – редуцируемое познание о самом для себя в смысле представления о собственном «я». Другими словами о той идентификации – помните, я гласил вам об Сен-Лу, о движущей силе Сен-Лу, о сращении с образом себя самого ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, другими словами того, кого можно уважать, – что есть самое ужасное, опасность. Это то, что тот же Кьеркегор называл (уже в другом тексте) смертельной заболеванием. Что это – смертельная болезнь? Познание, предварительное познание ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. В том числе мое уверенное познание о самом для себя: каковой я, что мне нужно, в каких критериях и как я могу себя уважать. И каковой должен быть мир, в ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути каком я мог бы достойно жить, в каком производился бы мой образ. Так как мир должен работать так, чтоб в нем могло жить такое «я», которое я мог бы уважать. Смертельная болезнь – так как тут ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути некое «я» выступает как сам собой действующий механизм.

Таковой же смертельной заболеванием – в отличие от того, что ты делаешь только сам (понимаешь либо умираешь, идя только из собственной мглы ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути), – может быть представление либо познание о неких самодействующих соц механизмах. К примеру, история есть смертельная болезнь – механизм истории. Мы ведь полагаем, что есть некий самодвижущийся механизм истории, которым что-то делается. Мы не сделали, там ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути делается, так как рядом с нами работают другие, они заносят собственный вклад, и вот идет кое-где, в невидимой нами дали крутится некий маховик… либо колесо истории, почему-либо ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, по какому-то предрасположению, направленное в подходящую для человека сторону, хотя кто произнес, кто обосновал, что такое колесо должно быть благоприятно человеку? – неясно. Время от времени это колесо истории именуется механизмом истории, прогрессом, много заглавий ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути – тоже смертельная болезнь. Некий самодействующий механизм. Какое-то мое отношение – я делаю какую-то частицу, а там все складывается. Но суммации ведь нет. Мы только-только удостоверились, что нет суммации познания. Ведь ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути к тому, что лицезреет Сен-Лу, нельзя присоединить познание Марселя. (В науке мы привыкли, что, скажем, один ученый кирпичик положил, 2-ой ученый еще кирпичик, и есть такая кумуляция познаний. А по сути ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути ее нет. Эти познания раздельны.) Означает, в нашей модельной ситуации, либо в ситуации, которую мы моделируем, мы имеем дело с раздробленной материей, раздробленной и дискретной, неоднородной материей, где нереально обоюдное сложение ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути либо обоюдное прибавление. Сейчас я ученые слова говорю, абстрактные, но предыдущие примеры дают мне право так гласить, а с другой стороны, вы осознаете сейчас, что когда люди молвят такие абстрактные слова, то ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути они имеют в виду очень определенные и актуальные вещи, в том числе те, когда я, говоря о смертельной заболевания, в качестве примера приводил представления о соц механизмах. Ибо в соц механизме подразумевается – и ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути знаю, что устроено так, и могу на это положиться. А в личном, другими словами в том, что вырастает из собственной тени, из собственного недопонимания, – нельзя отложить на завтрашний день ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Мы уже знаем этот закон. Точка высвечена лучом святого Иоанна. Будем выражаться так: высвечена точка и отложить ее на завтрашний день нельзя. Мир необратим, и то, что не извлечено сейчас не будет извлечено завтра. Более ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути того, извлечь можешь только ты. Положиться на другого нельзя, так как у него нет твоей мглы, а извлечь можно только из собственной мглы, – у каждого мгла своя. На плечи другого ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути нельзя переложить. Ну, я могу продолжить эту идея, сказав о том, что есть вещи, за которые я отвечаю, и я не могу это переложить на класс, на партию, на общество, на цивилизацию. И, напротив ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, то, что случится с цивилизацией, будет интегралом того, что любой из нас взял на себя. И то, что случится, установится по уровню наших душ. По закону той точки, о ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути которой я гласил. Так как эта точка, сейчас я другое слово использую, есть точка уравнивания. Пруст выражался так: кто бы ты ни был, царевич либо нищий, никто тебя не освободит от необходимости вожделеть, мучиться, обожать ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути и непереносить. И какая бы ни была цивилизация либо, в случае войны, ни могли быть технические средства, всегда есть точка, в какой схватывается человек с человеком, и одолевает тот ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, чье сердечко посильнее. Есть точка, в какой никакие мои достоинства перед Альбертиной (Марсель богат, а Альбертина – бедна, он ее содержит), если действует упорная воля Альбертины, не имеют никакого значения, все уравнено (слово ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути «воля» – это иносказание внутренней работы, другими словами того, что подросло из внутренней мглы, в этом случае из мглы Альбертины). Продолжаю: на войне (тогда не было атомной бомбы, Пруст приводил другие примеры, но я могу ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути поменять их и гласить об атомной бомбе), что бы там ни было, какие бы параферналии ни были, есть точка, в какой «человек схватывается с человеком и одолевает тот, чье сердечко сильнее». Либо ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, другими словами, то, что будет в итоге, будет по уровню. Другими словами огромное по уровню. Скажем, то, что вышло в 1921 году, вышло по уровню наших душ. Независимо от огромных катастроф. Как выросли, так ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути и вышло. Огромные катастрофы не сделали нас большенными, – кстати, Пруст не один раз будет повторять, что огромные действия не делают поэта, наблюдающего эти действия, огромным поэтом. Почему это происходит ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути? Да просто поэтому, что существует вот эта точка. Условно назовем ее точкой равноденствия. Еще одна черта нашего места. Места сознания, либо топоса. Так как я гласил вам, что все пронизано видами Данте, скажу вам, что ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути у Данте есть очень не плохое словосочетание для этой пустой точки. (Представьте для себя пустую точку, но напряженную. Она ведь напряжена – ничто не заходит, и ничто не выходит, но там есть сознание ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути. Интенсивность сознания.) Описывается воображаемое путешествие, которое происходит в «Божественной комедии», и там есть точка поворота, где Данте и Вергилий опять ворачиваются к поверхности земли, но уже так, что после ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути возвращения над ними будет другое небо, и этот поворот совершается в точке равноденствия: «Мы оборотились в точке, где сошлось давление всех грузов». Вот представьте для себя стяжения всей земли, стяжения всего мира ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути, которые сошлись в одну точку. Такая томная, пустая точка мира. Пустая – в ней не должно быть нашего познания, предыдущего познания. И от этой точки практически и отсчитывается то, что я именовал воспитанием эмоций, и наша ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути способность держать мир. Созидать мир, в каком нет по отношению к нам целей, и созидать сначала то, что из нас растет. (А не поэтому, что мир так либо по ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути другому размещен.) Итак вот, эта точка – пустота характеризуется еще одним словом у Пруста, и это принципиально для вырастания, для темы антиинфантилизма; это – точка Неведомого, либо Другого. Пруст был глубоко убежден, что живописец есть в любом ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути человеке, – не в том смысле, что каждый человек может отрисовывать и т.д., нет, он имел в виду внутреннюю работу, которая нам нужна в жизни, и каждый человек ее делает, если ЛЕКЦИЯ 4 27.03.1984 - М. К. Мамардашвили Психологическая топология пути он живет, а живут, естественно, не все…


lekciya-termin-multimedia-stranica-2.html
lekciya-tretya-kniga-eta-prednaznachaetsya-dlya-spokojnih-chitatelej-dlya-lyudej-kotorie-eshe-ne-zahvacheni-golovokruzhitelnoj.html
lekciya-urok-vsemu-golova-trebovaniya-k-sovremennomu-uroku-kak-osnovnoj-forme-organizacii-uchebnogo-processa-v-usloviyah-lichnostno-orientirovannogo-obucheniya.html