Лекция. Искусство публичного спора

Именитый римский ритор Цицерон в сочинении "Оратор" приводит символический жест, которым основоположник стоической философии, древнегреческий мыслитель Зенон разъяснял разницу меж 2-мя вероятными методами подтверждения собственного представления: сжатый кулак он сравнил с логикой, а открытую ладонь — с сладкоречием. Таким макаром философ противопоставил две вероятные системы воздействия на собеседника: логику как более жесткий, более Лекция. Искусство публичного спора серьезный способ отстаивания мыслях в среде ученых и философов и сладкоречие как открытый, выразительный метод передачи мысли и воздействия, присущий ораторам и обыденным смертным.

В ежедневной жизни чуть ли не каждому человеку временами приходится сталкиваться с таковой специфичной формой коммуникации, как спор — столкновением воззрений, в процессе которого Лекция. Искусство публичного спора любая из сторон стремится уверить другую в справедливости собственной точки зрения. В риторическом нюансе спор определяется как общественное обсуждение животрепещущей для его участников задачи, вызванное желанием обстоятельнее разобраться в том либо ином вопросе. Схожее столкновение разных позиций реализуется в процессе подтверждения и опровержения.

Искусство ведения спора имеет многолетнюю историю Лекция. Искусство публичного спора: еще в Старой Греции зависимо от целей, преследуемых участниками, были выделены два главных типа эристики (от греч. eristikos — спорящий, сварливый) — искусства спора:

• диалектика (от греч. (lia — "два" и lexis — "речь, беседа") как искусство спорить для выяснения правды;

• софистика (от греч. sophistes — "обучающий зарабатыванию средств при помощи разума") как рвение достигнуть победы Лекция. Искусство публичного спора в споре методом намеренного использования неверных резонов (см. гл. 5).

Отметим, что последний термин в почти всех современных языках употребляется в несколько ином значении — как сознательное применение в споре либо в подтверждениях некорректных резонов, либо софизмов — различных уловок, замаскированных наружной (формальной) корректностью суждений. Так, к всераспространенным приемам современной Лекция. Искусство публичного спора софистики можно отнести, к примеру, последующие: интерпретация того либо другого факта при преднамеренном исключении его из причинно-следственного контекста событий, применение закономерностей одной группы явлений к явлениям другой группы, неверные ссылки на авторитеты, внедрение закономерностей и реалий одной исторической эры для интерпретации событий другой эры и т.д Лекция. Искусство публичного спора. Приемы софистики являются средством манипуляции в процессе общения (см. п. 11.3).

Узнаваемый российский спец в области риторического искусства С. И. Поварнин в книжке "Спор. О теории и практике спора" (1918) выделил последующие разновидности этого типа коммуникации.

1. Спор для проверки правды. Как замечает сам С. И. Поварнин: "В чистом, выдержанном до конца виде этот Лекция. Искусство публичного спора тип спора встречается изредка, только меж очень интеллигентными и размеренными людьми. Если сойдутся два таких человека, и для обоих их данная идея не кажется уже совсем готовой и припечатанной правдой, и оба они глядят на спор, как на средство проверки, то спор время от времени получает особенный нрав Лекция. Искусство публичного спора некий красы. Он доставляет, не считая бесспорной полезности, настоящее удовольствие и ублажение, является воистину "интеллектуальным пиром"". Такового рода "интеллектуальная борьба" может приносить специфичное наслаждение, связанное как с расширением кругозора, так и с умственным удовольствием от приобретенной победы.

При описании подобного спора польский историк и логик Т. Котарбиньский уделяет свое внимание Лекция. Искусство публичного спора на кооперативный нрав умственной работы, которая приводит обе стороны (как это ни феноминально!) к победе — нахождению правды: "Кто желает выявить правду, тот более усердно отыскивает ее и в убеждениях либо догадках противника, хотя последние сначала и не согласуются с его своими взорами... Это вроде бы определенное разделение труда Лекция. Искусство публичного спора: "Ты будешь отстаивать свою догадку, а я свою, и поглядим, что из этого выйдет. Я буду пробовать опровергать твои утверждения, а ты — мои. Давай в нашем исследовании опровергать все, ибо только таким макаром можно выявить то, что опровержению не поддается. То, что при всем этом устоит, и явится Лекция. Искусство публичного спора вместе отысканной правдой. Пусть же она и окажется единственным победителем в этом споре"".

2. Спор для убеждения противника в истинности собственного представления. Таковой спор, в свою очередь, можно поделить на два различных по риторической ценности типа речевого состязания: а) спорящий может убеждать противника в чем-либо, в чем сам глубоко Лекция. Искусство публичного спора убежден (его задачка — сделать другого "соучастником правды"), и б) спорящий может убеждать не поэтому, что уверен в правде того, что защищает, либо в ложности того, на что нападает, — он спорит поэтому, что "так необходимо", "так полезно" для какой-либо цели. С такими спорами связано желание хоть каким методом (при Лекция. Искусство публичного спора помощи различных уловок, подтасовки данных, время от времени прямой ереси) уверить собеседников в справедливости собственных выражений. Такового рода споры охарактеризовывают общественные выступления (а часто и межличностные беседы) проповедников разных учений, религий и сект, также агитаторов, рекламистов, торговых агентов и многих других, старающихся уверить в истинности либо ложности мысли не поэтому, что Лекция. Искусство публичного спора сами в нее веруют, а поэтому, что уверить необходимо.

3. Спор из-за победы в большинстве случаев ведется перед посторонними слушателями: одному либо обоим участникам принципиально показать перед публикой свое умение спорить и — главное — побеждать в словесных баталиях. Сейчас такие словесные баталии стали пользующимся популярностью жанром на телевидении.

В споре из Лекция. Искусство публичного спора-за победы его участники нередко пользуются не столько логикой либо резонами рассудка, сколько различными средствами ораторской уверительности: внушительностью тона, наточенными словами, красотой выражения, возбуждением подходящих переживаний и другими приемами ораторского искусства. Часто вопросы логики и истинности произнесенного при такового рода словесных баталиях отступают па 2-ой план: главное Лекция. Искусство публичного спора — одолеть!

4. Спор ради спора почти всегда преследует только одну цель — показать риторические способности 1-го из спорящих (обычно он же является и зачинателем разговора). Но полезно держать в голове, что спор представляет ценность не сам по для себя, как средство заслуги определенных целей. Если ясной и принципиальной цели нет Лекция. Искусство публичного спора либо она может быть достигнута без всякого спора, затевать спор глупо. Неизменная нацеленность на спор, па противопоставление собственного представления хоть каким другим, развязывание маленьких споров и т.п. охарактеризовывает человека не с наилучшей стороны.

5. Спор-игра получил больший расцвет в старом мире, в особенности в Греции. Ах так обрисовывает эту Лекция. Искусство публичного спора игру С. И. Поварнин: "Спорят двое; но они не излагают по очереди собственных мнений в целых речах, как это делается в теперешних дебатах. У старых греков один из собеседников только предлагал вопросы, другой только давать ответы. Отвечающий мог гласить только "да" либо "нет", разве время от времени с Лекция. Искусство публичного спора маленьким объяснением; спрашивающий, со собственной стороны, был должен предлагать только такие вопросы, которые допускают только обычной ответ: "да", "нет". Цель спрашивающего — вынудить у собеседника согласие с утверждением, противоречащим тезису, который тот взялся защищать, т.е. привести его к противоречию с самим собою. Но потому что только очень глуповатый собеседник Лекция. Искусство публичного спора мог бы сходу попасть на эту удочку, то спрашивающий предлагал ему общие положения, аналогии, примеры из обыденной жизни, вел его от 1-го допущения к другому и, в конце концов, составляя их все совместно, заставлял его самого признать свою непоследовательность".

Кстати, споры и диалоги в целом были свойственны для древнегреческой философии. В связи Лекция. Искусство публичного спора со спором-игрой можно вспомнить именитый метод философствования Сократа, который он прямо противопоставлял майевтике, софистической форме рассуждений (от греч. — "повивальное искусство") — способу извлечения укрытого в человеке познания при помощи умело наведенных вопросов. Сократ лицезрел задачку философствования в том, чтоб в процессе беседы, ставя все новые и новые вопросы Лекция. Искусство публичного спора, вдохновлять других без помощи других отыскивать правду. Обычно подобные диалоги протекали в поисках ответа на вопрос: "Что такое х?" ("х" — это добро, справедливость, правда и другие, обычно нравственные, понятия), при этом в процессе обсуждения один за одним отвергались ответы, признававшиеся неправильными. Необходимо подчеркнуть, что далековато не всегда собеседники Лекция. Искусство публичного спора приходили к удовлетворявшему их результату.

Выбор определенной формы, в какой будет вестись обсуждение той либо другой препядствия, зависит как от обсуждаемого предмета, так и от характеристик коммуникативной ситуации, в какой происходит беседа (кто, где, с кем и когда дискуссирует те либо другие трудности).

Из главных причин, определяющих ход спора Лекция. Искусство публичного спора и возможность победы в нем, можно именовать последующие:

1) актуальность темы спора для каждого из участников;

2) личное отношение спорящих к предмету разногласий;

3) ценность результата спора как "заслуги";

4) условия и место спора;

5) наличие посторониих участников спора;

6) объем познаний по этой теме, степень готовности к словесному поединку и уровень развития способностей ведения спора у Лекция. Искусство публичного спора оппонентов;

7) предпочитаемая цель: поиск совместного решения, беспрекословная победа, компромисс и т.д.

Традиционное развертывание спора проходит четыре фазы.

1. Стадия конфронтации, во время которой собеседники определяют вступающие в противоречие вместе точки зрения.

2. Стадия начала дискуссии, в процессе которой дискуссируются два варианта развития конфронтации: или отказ от спора, или желание Лекция. Искусство публичного спора при помощи корректной и допустимой аргументации разрешить его. На этом же шаге стороны договариваются о правилах ведения спора.

Требования, предъявляемые к предмету спора, ординарны:

1) тема спора должна быть сформулирована верно и понятно;

2) тема спора не должна истолковываться двусмысленно;

3) тема спора должна быть постоянной в протяжении всего времени Лекция. Искусство публичного спора спора.

Вступая в спор, его участники должны согласиться с тем, что их точки зрения могут расходиться, а в неких случаях противоречить друг дружке. Как следует, спор подразумевает наличие свободы воззрений, терпимость к чужой точке зрения, готовность и способность человека к уступкам и компромиссам.

3. Стадия аргументации, на которой один из участников защищает Лекция. Искусство публичного спора свою позицию, используя те либо другие резоны, а оппонент ее критикует, добиваясь дополнительной аргументации до того времени, пока у него еще остаются возражения. Это главный, решающий шаг спора, в процессе которого собеседники употребляют весь собственный арсенал логических и риторических возможностей.

Следует отметить, что для удачного ведения спора и победы в Лекция. Искусство публичного спора нем, необходимо не только лишь иметь четкие и твердые познания по обсуждаемой дилемме, да и свободно обладать законами логики. Познание логики нужно не только лишь для того, чтоб делать выводы из собственных и чужих утверждений, да и чтоб выявлять противоречия и просчеты, в том числе логические Лекция. Искусство публичного спора, в словах противника (см. гл. 5).

4. Подведение итогов отражает разрешение спора и определяет того, кто одержал победу.

В процессе многолетний истории развития спора население земли выработало и ряд специфичных разновидностей словесных баталий, которые можно повстречать в политической, публичной, судебной, научной и других сферах жизнедеятельности человека, к примеру "диспут", "дискуссия", "полемика", "дебаты".

Диспут (от Лекция. Искусство публичного спора лат. disputare — "рассуждать, спорить") — это коллективное обсуждение политических, литературных, научных, проф, социально важных и других заморочек, которые не имеют принятого, конкретного решения. Необходимо подчеркнуть, что с начала XVIII в., когда слово вошло в российский язык, до середины XX в. диспут имел более узенькое значение — "общественная защита диссертации Лекция. Искусство публичного спора, научного сочинения, написанного для получения ученой степени", но на данный момент проведение диспута может быть связано с решением различных, а не только лишь научных задач.

Композиция диспута выстраивается через систему оценок, аргументов, примеров, фактической инфы, которыми пользуются участники спора. В диспуте употребляется не только лишь диалогическая речь, да и элементы монолога Лекция. Искусство публичного спора: если диалогические элементы присваивают словесным баталиям чувственную расцветку, то монологические служат сначала для сотворения логического каркаса содержания.

Диспут служит неплохой тренировкой таких риторических возможностей и умений, как искусство убеждать, умение доказательно, аргументированно излагать свою точку зрения, сохранять выдержку и спокойствие, принимать критику, с почтением относиться к воззрению оппонента Лекция. Искусство публичного спора.

Дискуссия (от лат. — "рассмотрение, исследование", дословно — "расшатывание") — это общественный научный либо политический спор, общественное обсуждение каких-то заморочек либо спорных вопросов на собрании либо в средствах массовой инфы; это разновидность спора, близкая к полемике (см. ниже) и представляющая собой серию утверждений, по очереди высказываемых участниками. В отличие от Лекция. Искусство публичного спора диспута, дискуссия может существовать не только лишь в устной, да и в письменной форме[1]. Принципиальная черта дискуссии, отличающая ее от других видов спора, — это более жесткая система аргументации, что в особенности принципиально для дискуссии в печати, потому что у оппонентов — участников спора есть возможность более глубоко и основательно познакомиться Лекция. Искусство публичного спора с системой взглядов и резонами противника, также выдвинуть более приготовленные и обмысленные собственные контраргументы.

Не считая того, принципиальной особенностью дискуссии как общественного спора можно именовать отсутствие 1-го тезиса при наличии в качестве объединяющего начала только общей темы. Обсуждая спорную (дискуссионную) делему, любая сторона оппонирует воззрению собеседника, аргументирует свою Лекция. Искусство публичного спора позицию, что также отличает дискуссию от диспута, в каком еще почаще свою позицию защищает одна сторона. Таким макаром, основной задачей дискуссии становится сравнение различных точек зрения и достижение участниками компромисса и согласия но обсуждаемому вопросу или определение путей и подходов к его решению. Дискуссия считается действенным методом убеждения (см. гл. 11), потому что Лекция. Искусство публичного спора се участники сами приходят к тому либо иному выводу. Сразу дискуссию можно рассматривать и как педагогический способ, активизирующий процесс обучения, исследования сложной темы, теоретической трудности.

В отличие от большинства общественных споров, устная дискуссия имеет регламентированную структуру, в какой обычно выделяют последующие этапы.

Определение темы дискуссии.

1. Подготовка к дискуссии Лекция. Искусство публичного спора: знакомство с материалами, сбор инфы, разработка системы аргументов.

2. Выдвижение тезиса одним из участников, обоснование его правомочности на базе заблаговременно приготовленных аргументов.

3. Опровержение выдвинутого тезиса другим участником — оппонентом.

4. Ответное слово первого участника дискуссии на выступление второго.

5. Подключение к спору других участников дискуссии.

6. Подведение итогов.

При правильной организации дискуссии Лекция. Искусство публичного спора заблаговременно должны быть определены порядок ее ведения (регламент) и ее руководите, п,. который должен владеть такими чертами, как опытность, тактичность, твердость и умение управлять аудиторией.

Личной и очень всераспространенной разновидностью дискуссии является полемика (от греч. — "воинственный, агрессивный") — спор на собрании либо в печати при обсуждении какой-нибудь трудности либо актуального вопроса Лекция. Искусство публичного спора. Полемика отличается от дискуссии как собственной направленностью, так и применяемыми средствами: если цель дискуссии — достижение определенной степени согласия участников относительно дискутируемого тезиса, то цель полемики — не само по себе согласие, а победа над оппонентом, утверждение своей точки зрения. Полемику можно найти как борьбу принципно обратных воззрений по Лекция. Искусство публичного спора тому либо иному вопросу, общественный спор с целью защитить, отстоять свою точку зрения и опровергнуть мировоззрение оппонента. Потому, в отличие от дискуссии, в полемике любая из спорящих сторон применяет те приемы, которые находит подходящими для заслуги победы. Часто в полемике употребляются экспрессивные языковые средства.

С дискуссией полемику сближает наличие довольно определенного Лекция. Искусство публичного спора тезиса, выступающего предметом разногласий, и содержательная связность, предполагающая внимание к аргументам обратной стороны и очередность выступлений спорящих.

В полемике, как и в споре вообщем, недопустимы неправильные приемы и уловки (замена тезиса, аргумент к невежеству, внедрение неверных аргументов и др. -см. п. 11.3). Сразу в полемике еще большее значение Лекция. Искусство публичного спора имеют инициатива спорящих, навязывание собственного развития темы, неожиданность резонов, выбор времени для изложения решающих аргументов и т.п. Хотя полемика и ориентирована по преимуществу на утверждение собственной позиции, необходимо повсевременно держать в голове, что основным в споре является достижение правды либо согласия, консенсуса. Победа неверной точки зрения, добытая благодаря уловкам и беспомощности Лекция. Искусство публичного спора другой стороны, обычно, недолговечна и не способна принести моральное ублажение.

Вкупе с тем искусство полемики — это искусство убеждать и побеждать. Полемика учит подкреплять мысли убедительными резонами, фактами, логическими построениями, аргументами и контраргументами.

Дебаты (от фр. débat — "спор, прения") — это способ ведения спора, при котором стороны противопоставляют Лекция. Искусство публичного спора собственные точки зрения с целью уверить некоторую третью сторону (зрителей, сулей и т.д.). Всераспространены, к примеру, общественные дебаты по какой-нибудь социально важной дилемме (перспективы развития городов, охрана памятников истории и культуры, трудности экологии). Необходимыми элементами убеждения в дебатах являются логическая последовательность, фактическая точность, эмоциональное воздействие на публику. Уровень Лекция. Искусство публичного спора готовности к отстаиванию собственной позиции, уверительность аргументов (см. гл. 5), внедрение действенных средств выразительности (см. гл. 6) определяют преобладание в дебатах одной из сторон.

Подводя результат изложенной систематизации общественных споров, следует снова выделить, что выбор той либо другой формы диалога находится в зависимости от целей, которые преследуют одна либо обе стороны. Ни Лекция. Искусство публичного спора одна из нареченных форм не имеет преимуществ перед другой — любая хороша для определенных событий и в определенной речевой ситуации.

Совместно с тем при всем обилии споров и типов их участников можно выделить более общие требования к добросовестному спору.

Спорить следует только по мере надобности. Если можно достигнуть Лекция. Искусство публичного спора согласия без дискуссии и полемики, нужно попытаться это сделать. Следует держать в голове, что спор представляет ценность не сам по для себя, как средство заслуги определенных целей. Если цель не ясна либо может быть достигнута без всякого спора, затевать его нет необходимости.

Предмет спора должен быть ясным. Это важное требование Лекция. Искусство публичного спора исходя из убеждений логического развертывания спора и системы аргументации: время от времени сначала спора его предмет может быть неопределенным — сам спор сводится к прояснению позиций спорящих сторон.

Тема спора должна быть постоянной на всем его протяжении. Если не соблюдать это требование, участники спора будут обязаны повсевременно уточнять свои позиции Лекция. Искусство публичного спора, что ведет к изменению подходов к теме спора и к ненадобному смещению акцентов.

Спор подразумевает хотя бы наименьшую общность начальных позиций сторон. Всякий спор опирается на определенные предпосылки. Общность начальных тезисов обеспечивает изначальное взаимопонимание спорящих, делает место, на котором может развернуться баталия. Тс, кто не понимают друг дружку Лекция. Искусство публичного спора, не способны спорить и не способны придти к согласию.

Спор просит известного познания о предмете речи. Оно не может быть полным, по другому не появились бы разногласия и полемика, но оно должно быть довольно широким, в неприятном случае придется спорить о малоизвестном.

В споре необходимо быть гибким. Ситуация спора Лекция. Искусство публичного спора оживленна и изменчива: возникают новые аргументы и факты, изменяются позиции сторон. Твердость нужна, когда дело касается существа вопроса, в случае же деталей, частностей, личных моментов, личных симпатий и антипатий лучше проявить уступчивость и терпимость. Это позволит решать сложные вопросы по существу, минуя маленькие препирательства и совместно с тем не поступаясь взорами Лекция. Искусство публичного спора и достоинством.

Нужно уметь признавать ошибки. Главное в споре -внести свою долю в правильное решение обсуждаемой трудности. Человек, осознавший неверность каких-либо собственных представлений, может и вынужден огласить об этом со всей откровенностью: это сделает спор более плодотворным.

Существует несколько критериев удачливости спора, но более действенными Лекция. Искусство публичного спора будут те словесные баталии, в итоге которых их участники:

1) получили новейшую информацию, поглубже сообразили позицию оппонента, уточнили видение ситуации и пути решения трудности;

2) смогли понизить напряженность отношений и недоброжелательность, погасить недоверие, убрать обиды;

3) пришли к большему взаимопониманию и сближению позиций;

4) смогли разрешить спорную ситуацию, убрать конфликт и достигнуть согласия Лекция. Искусство публичного спора.

Для того чтоб спор привел к ослаблению и разрешению, а не усилению конфликта, спорящие должны владеть рядом фактически речевых умений, посреди которых можно именовать более принципиальные:

1) соблюдение речевого этикета;

2) соблюдение законов логики и логичности рассуждения;

3) владение аргументацией при помощи резонов различного вида;

4) умение формулировать идея действенным образом;

5) умение держать Лекция. Искусство публичного спора под контролем и выражать эмоции;

6) умение замечать и открывать противоречия и уловки в речи собеседника.

Вкупе с тем особенное значение в достижении действенных результатов спора занимает умение слушать другого человека в диалоге, почти во всем зависящее от возможности регулировать свое эмоциональное состояние, также от наличия адекватной самооценки, безизбежно определяющей адекватное отношение Лекция. Искусство публичного спора к другим людям.


lekciya-letatelnij-apparat-kak-obekt-upravleniya-vsvyazi-s-maloj-dlitelnostyu-poleta-v-kachestve-inercialnoj-mozhno-prinyat-sistemu-koordinat-svyazannuyu-s-zemlej.html
lekciya-massovaya-panika-faktori-i-mehanizmi.html
lekciya-metodi-informatizacii.html